Tradition, Temps, foyer commun.

La tradition comme Principe

Pour comprendre l’astrologie traditionnelle, essayons de comprendre ce qu’est la Tradition. 

Nous entendons par "tradition" un Principe se référant à une source, une origine commune existant au-delà du temps. Une source de lumière d’où jaillit une force, l’eau du scorpion solaire et de la connaissance... Cette eau, devenue rivière, servira de repère, de lien, et de chemin de retour conduisant l’initié à sa maison céleste.

La Tradition primordiale, présentée par René Guénon, fait référence à cette origine qui dépasse et transcende nos temps historiques et qui relie toutes les traditions sous un même ciel, une même étoile, un foyer originel. 

Le regard projeté dans le ciel étoilé, ce royaume des cieux, nous permet toujours de ressentir ce lien, mais aussi cette distance angoissante qui nous sépare de nos origines lumineuses.

Une sorte de nostalgie d’un temps qui s'échappe, une amnésie collective des origines, notre paradis perdu.

Cet endroit est bien sûr spirituel, vivant au centre de chacun, une géographie interne dont les astres sont les reflets et les guides illuminant le chemin de retour au centre de l’être.

Un centre est aussi un pôle, le pôle étant une sorte d’exaltation du centre tiré vers les hauteurs. Pour atteindre ce pôle, les sociétés traditionnelles représentaient des structures à étages, à degrés comme les ziggourats.

Les ziggourats babyloniennes, édifices à 7 étages, représentent parfaitement la voie initiatique, et les sept énergies planétaires ou centres énergétiques qu’il faut maîtriser afin d’arriver au sommet de cette expérience, au Pôle spirituel.

À l’image de l’échelle de Jacob, de la montagne sacrée ou de l’église intérieure à édifier.

Différentes civilisations, différentes formes, différents noms, même démarche, même fond… Un foyer commun.

William Blake - L'échelle de jacob 1806.

Les cycles et la respiration cosmique

Le temps et les cycles sont souvent comparés à la respiration, on expire la force créatrice universelle et on inspire pour un retour à l’origine. C’est d’ailleurs pour cette raison que la respiration et le souffle sont des éléments centraux au sein des pratiques spirituelles traditionnelles telles que le Taoïsme, le Yoga, le Bouddhisme, l’Orthodoxie Chrétienne… Le souffle est bien sûr le significateur de vie, et son absence étant la représentante d’une finalité.

Les cycles ou respirations cosmiques, sont bien sûr de nature similaire entre eux, mais ils ne sont pas égaux, ils se répètent sans se répéter en ce sens que chaque cycle, va incarner une “image” qui lui est propre et particulière. 

En astrologie nous avons conscience que les temps sont remplis de Dieux.

Chaque époque correspond à une respiration cosmique structurant un temps donné, donnant naissance à une civilisation, une histoire, une religion. Nous reparlerons des cycles plus en détails quand nous aborderons la doctrine des 4 âges.

L’humain étant religieux par essence, il y aura toujours des religions. Que ces religions soient d’un ordre sacré correspondant aux mœurs et besoins d’une époque particulière, telle la religion du MITHRAÏSME et le sacrifice du taureau, ou la religion CHRÉTIENNE PRIMITIVE jaillissant de ses origines païennes et du signe des poissons , ou bien une religion désacralisée, comme l’athéisme cette religion d'inversion ayant elle aussi ses églises, temples de consommation, révélant magnifiquement l’aspect négatif du sacrifice individuel et collectif que notre époque incarne.

Et d’ailleurs les textes traditionnels eschatologiques se référant aux grands cycles, tels que Hésiode (les 4 âges), les mythologies irlandaises, le Mahabharata et leur interprétation contemporaine, René Guénon, Julius Evola, Jean Phaure, Jean-Marc Vivenza, Paul-Georges Sansonetti etc. Nous aident à comprendre beaucoup mieux la nécessité de l’époque que nous traversons. 

La tradition universelle ou “foyer originel” que nous avons référencé plus haut se situe donc hors du temps profane. Ce Principe est comme un phare illuminant le chemin de retour à notre maison céleste.

Résolument pratique, une tradition même temporelle, permet aussi de ne pas se perdre en route, car rattachée à une vérité, elle apporte une lucidité même dans les temps les plus sombres. Temps sombres car éloignés du principe lumineux. La Tradition elle, y demeure.

Une autre belle représentation de la Voie, du Tao, du chemin spirituel menant à la libération a été proposé par Johann-Georg Gichtel dans sa "Theosophia Pratica" où il présente des gravures du corps occulte de l’Homme régénéré ou Homme lumineux. 

Nous pouvons observer sur ces dessins le côté animal inférieur de l’humain qu’il faut maîtriser afin de libérer le Soleil, le Cœur (centre spirituel de l’Homme) de la matière pesante et obscure. Précédent la régénération de l'Être, Gichtel sur une autre planche enroulera un serpent autour du cœur de l'Homme représentant à la foi Satan, le tentateur qu'il faudra vaincre mais aussi la connaissance, car en ésotérisme le serpent est double. 

Nous retrouvons cette technique de spiritualisation de la matière dans divers techniques d’alchimie interne comme le Taoïsme ou le Yoga tantrique traditionnel (qui n’a rien à voir avec les pratiques grotesques de notre époque).

La kundalini est elle aussi à l’image d’un serpent, enroulé à la base de la colonne vertébrale qu’il faudra libérer par la maîtrise des différents centres énergétiques. 

L’ astrologie dans sa forme spirituelle et sacrée, est elle aussi est un outil merveilleux de libération, permettant par la connaissance, de nous guider toujours plus haut sur les marches de cette échelle de lumière à deux pieds. Le pied de la Connaissance et le pied de l’Amour, dont les étages mènent jusqu’à l’infini des soleils de notre géographie interne.

Julien MORETTO